출애굽기43흐름(이동10:1-20)
작가; 아들진길목사(갈릴리한인교회 담임목사)
생성 일자; 예이 2014년년도 7월 하나낮(격노)
역설적이게도 바로와 그의 신하들의 완고함은 지상에서 하나님의 능력의 크기를 드러냅니다.
(이동10:1-2)
지금까지 일곱 가지 재앙이 이집트에 내렸습니다.
. 그들 중 세 명에서 파라오는 포기했습니다.
. 두 번째 재앙, 개구리 재앙(이동8:8), 넷째 재앙, 파리 재앙(이동8:28), 일곱째 재앙, 악성 종양의 재앙(이동9:28) 때가됐다. 그러나 모세가 하나님께 염병이 떠나기를 기도하자 바로의 마음은 다시 강퍅해졌습니다.
. 반면에 하나님은 애굽에 훨씬 더 강력한 재앙을 내리십니다.
. 애굽 사람들은 이스라엘의 조상 여호와 하나님의 전능하심을 다시금 깨닫게 되었습니다.
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그렇다면 역설적이게도 애굽의 왕 바로와 그의 신하들의 완악한 마음이 애굽 땅에 여호와 하나님의 놀라운 능력을 더 많이 가져오고 있는 것입니다.
. 이 사실을 잘 아시는 하나님은 모세에게 이렇게 설명하십니다.
; “파라오에게 가다. 내가 그의 마음과 그의 종들의 마음을 강퍅케 하고 징후내가 애굽에서 한 일 곧 그들 가운데서 행한 일을 그들 중에서 네게 보이려 함이니라 징후네 아들과 네 후손의 귀에 대고 말하라. 내가 여호와인 줄 너희가 알리라”(이동10:1-2).
하나님의 목적은 창조주이신 여호와의 존재와 능력을 애굽 민족뿐만 아니라 이스라엘 자손들에게도 분명히 각인시키는 것입니다.
. 창조주 하나님만이 하실 수 있는 일이 표적입니다.
. 표식을 잘 기억하여 우상과 사람의 권세와 구별한다고 합니다.
. 이것이 하나님을 바르게 섬기는 방법이다. 요약하자면, 하나님과 다른 존재를 분명히 분별하고 능력의 차이를 분명히 보는 것이 신앙생활의 시작입니다.
. 이제 숨가쁘게 펼쳐지는 이집트의 역사를 보실 수 있습니다.
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여덟째 재앙인 메뚜기 재앙의 성격(이동10:3-7)
첫 번째, 일곱 번째 재앙인 우박으로 들판의 모든 식물과 동물이 죽었습니다.
(이동9:25). 그러나 들판에는 여전히 먹을 것이 있습니다.
. 메뚜기 떼가 침입하여 모든 것을 먹어 치웁니다.
(이동10:4-5, 12).
둘째, 메뚜기가 너무 많아 이집트 사람들이 사는 집과 밭을 완전히 뒤덮었습니다.
(이동10:5-6). 파라오와 그의 신하들과 애굽 사람들은 메뚜기를 밟지 않고는 움직일 수 없었습니다.
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제삼, 메뚜기 떼는 땅뿐 아니라 하늘도 덮습니다.
(이동10:15a). 그래서 온 세상이 어두워진다.
. 세상은 어두워지고 메뚜기 떼는 식량을 완전히 파괴합니다.
(이동10:12, 15ㄴ).
네번째, 메뚜기 재앙은 파라오가 굴복할 때까지 계속될 것입니다; “너 언제까지 내 앞에서 겸손하지 않을 거니?? 내 사람들을 보내줘, 그들은 나를 섬길 것이다. 만약 너라면 내 백성을 보내기를 거절하면 내일 내가 메뚜기를 너희 땅으로 데려오리라.”(이동10:3-4).
마지막으로, 여덟째 재앙의 가장 큰 특징인 메뚜기 재앙이 나타납니다.
; 메뚜기 재앙이 닥쳤을 때 애굽의 하늘과 땅이 어떻게 변할지를 기록하고 있습니다.
모세와 아론이 바로와 그의 신하들에게 설명하자 그들은 놀라운 반응을 보입니다.
(이동10:4-7). 모세와 아론의 자세한 설명을 들은 파라오의 신하들은 생각에 잠깁니다.
. 그러므로 나는 파라오에게 다음과 같이 강력히 권고합니다.
; “메뚜기 재앙은 이집트 제국을 멸망시킬 것이다. 그러니 재난의 책임이 있는 이스라엘 백성들을 이집트에서 내보내 주십시오.”(이동10:7).
파라오와 모세의 협상(이동10:8-11)
관리들의 압력을 받은 파라오는 모세와 아론에게 제안을 하라고 요청합니다.
; “주님을 섬기기 위해 젊은이들만 데려가십시오.”(이동10:11a). 완전한 탈출이 아니다.
. 애굽 고센 땅에 아내와 자식을 두고 청년들만 데리고 시나이 반도로 가면 여호와께만 제사를 드리고 즉시 돌아오라는 말씀입니다.
. 그래서 모세가 반대합니다.
; “우리가 여호와 앞에서 잔치를 베풀고 남녀노소와 양과 소를 데려오리라”(이동10:9).
모세는 그의 모든 백성을 애굽에서 인도하여 하나님만을 진심으로 섬기는 새로운 제사장 나라를 만들고자 합니다.
. 그러므로 파라오와 절대 타협할 수 없습니다.
. 그 결과 모세와 아론은 바로의 궁에서 쫓겨났습니다.
(이동10:11ㄴ). 협상은 단순히 실패했습니다. 메뚜기 재앙이 아직 오지 않았기 때문에 파라오는 시간을 끌었습니다.
. 맛보기 전에는 절대 포기하지 않는 바로입니다.
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협상의 실패와 메뚜기 재앙의 도래(이동10:12-15)
협상이 결렬된 것을 보시고 하나님은 모세에게 명령하십니다.
; “애굽 땅 위에 주의 손을 펴사 메뚜기로 애굽 땅에 올라와 우박에 상하지 아니한 밭의 채소를 다 먹게 하소서”(이동10:12). 모세가 이같이 하였더니 동풍을 타고 큰 메뚜기 떼가 밤낮 애굽에 이르니라.(이동10:13). 그 결과 이미 예언된 대로 기적이 나타납니다.
. 역사상 유례가 없는 공포와 재앙이 개입한다.
(이동10:14). 이집트 전역에서 식량이 완전히 사라지고 있습니다.
(이동10:15). 난 더 이상 참을 수 없다. 파라오가 손을 들어 항복하다(이동10:16)
파라오의 항복과 배반과 동풍과 서풍의 의미(이동10:13, 16-20)
바로는 급히 모세와 아론을 궁전으로 불렀습니다.
; “내가 당신의 하나님 여호와와 당신에게 죄를 지었으니 이번에만 당신의 하나님 여호와께 구하여 이 죽음을 내게서 떠나게 하소서.”(이동10:16-17). 바로는 하나님의 명령을 어겼기 때문에 하나님의 진노의 대상이 되었고 재앙이 닥쳤습니다.
. 즉, 당신은 죄인입니다. 재난이 불가피한 지금, 평결은 그가 영원히 죽을 것이라는 것입니다.
. 그러므로 나는 너희에게 죽음이 오지 않도록 불행을 제거해 달라고 부탁한다.
. 파라오는 하나님의 신분과 능력에 대한 예리한 인식을 보여줍니다. 이제 당신이 그에게 호의를 베풀 차례입니다.
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모세가 파라오의 궁전을 떠나 하나님께 기도하다(이동10:18). 메뚜기 재앙을 끝내기 위해. 여호와께서 모세의 요청을 들으시고 서풍을 불시다. 그때 바람이 메뚜기를 홍해로 몰아넣습니다.
(이동10:19a). 그리고 이집트 땅에서 완전히 사라질 것입니다.
(이동10:19ㄴ). 동풍을 타는 것과 같은 기적. 여기서 하나님이 깨우시는 동풍과 서풍은 각각 재앙의 발생과 소멸을 상징한다.
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이전에 호렙 산에서 하나님은 모세에게 창조주의 능력을 보여 주셨습니다.
. 나병을 일으키고 완전히 치료하는 두 가지 능력.(이동4:6-7). 메뚜기 재앙에 동풍과 서풍의 기적으로 나타나십니다.
. 복음서에서 바람은 영적 능력의 발생을 의미합니다.
; “바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라.”(요 그3:8). 동풍과 서풍 두 바람처럼 보이지만 모두 하나님께서 성령의 역사하심을 통해 창조하시는 권능을 말합니다.
. 나는 하나님의 능력이 질병과 치유의 두 가지 형태로 이 땅에 나타난다고 말하고 싶습니다.
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그러나 메뚜기가 사라지자 파라오는 다시 배신을 반복한다.
(이동10:20). 장자의 죽음이라는 최대의 재앙이 아직 오지 않았기 때문입니다.
(이동4:22-23). 요약하자면, 관 뚜껑이 보일 때까지 감각에 오지 않을 것입니다.
. 그런데 사실 다른 사람이 아닌 바로가 바로 나라고 생각하면 순간적으로 어지러워진다.
. 사도 바울의 고백이 떠오른다.
; “죄인 중에 나는 대장이다!
”(어두워지기 전에1:15). 결과적으로, 그것은 단지 잘못이 아니라 우리 자신의 편견, 완고함, 신격화된 이데올로기, 절대 권력에 대한 맹목적인 믿음입니다.
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